LiSLAM-Al-HAMDULiLAH-X3

L i S E Z  S A   R E M E T   L E S  I D E E S   E N  P L A C E


Le questionnement dans la Tombe ::
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Quand l'être humain rend l'âme et est enterré, il entre dans la première étape de la vie de l'Au-delà.
En effet, la tombe constitue la première des stations de l'Au-delà.


D'après Hani, l'affranchi d'Outhman, quand ce dernier arrivait à une tombe, il pleurait au point de mouiller sa barbe et on lui disait :

« Tu te souviens du paradis et de l'enfer sans pleurer, mais là tu pleures ! ? ». C'est parce que le Messager d'Allaha dit : la tombe constitue la première étape de la vie future ; si l'on franchit cette étape avec succès, les autres seront plus faciles, et si l'on y échoue, le reste sera plus dur. »

Le Messager d'Allaha dit :
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« Je n'ai pas vu un spectacle plus affreux que la tombe » [ Rapporté par at-Tirmidhi, 2308 et par Ibn Madja, 4567 et déclaré bon par al-Albani dans Sahih al-Djami, 1684 ].


Deux anges seront chargés de venir interroger le mort sur ce qu'il croyait ici-bas à propos de son Maître et Son Prophète. S'il répond bien, tant mieux pour lui. Autrement, ils le frapperaient très durement.

S'il était un homme de bien, des anges blancs se présentent à lui. S'il était un homme du mal, il recevra des anges noirs. Voilà l'épreuve qu'il subira. D'après Aïcha , le Prophètedisait :

« Mon Seigneur ! Je sollicite Ta protection contre la paresse, l'extrême vieillesse, les dettes et les péchés. Mon Seigneur ! Je sollicite Ta protection contre le châtiment et les épreuves subis en enfer, contre les épreuves de la tombe, contre le châtiment infligé dans la tombe, contre le mal inhérent à l'épreuve que la richesse constitue, contre le mal inhérent à l'épreuve que la pauvreté constitue et contre les épreuves véhiculées par l'Antéchrist.

Mon Seigneur ! Lave mes fautes avec de l'eau constituée grâce à la fonte de la glace et de la grêle. Purifie mon cœur des péchés comme on purifie un vêtement blanc de toute souillure. Eloigne moi de mes péchés comme tu as éloigné le couchant du levant. » [ Rapporté par al-Boukhari, 6014 ].

Ibn Hadjar a dit :
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« Les épreuves de la tombe renvoient à l'interrogatoire menée par les deux anges ». [ Fateh al-bari, 11/177.]

Al-Moubarakfouni a dit : « l'épreuve de la tombe » consiste dans la confusion manifestée dans la réponse aux questions des deux anges. [ Touhfat al-Ahwadhi, 9/328.]

S'agissant des questions que les anges poseront au mort dans la tombe, voici un hadith qui en donne l'explication.
Al-Baraa ibn Azib a dit :
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« Nous sortîmes avec le Messager d'Allahpour accompagner la dépouille mortelle d'un homme issu des Ansar à sa dernière demeure. Nous arrivâmes à la tombe avant qu'elle ne fût complètement creusée et nous nous installâmes avec le Messagerautour de la tombe, dans un silence tel qu'on dirait que des oiseaux perchaient sur nos têtes.

En ce moment, le Prophètetenait un bout de bois et perçait le sol avec. Et puis il éleva sa tête et dit : implorez la protection d'Allah contre le châtiment infligé dans la tombe (il le dit 3 fois ou 2 ).

Puis il poursuivit : « quand un fidèle serviteur quitte ce monde pour l'Au-delà, il lui vient depuis le ciel des anges blancs dont le visage est aussi radieux que le soleil. Ils s'installeront à vue d'oeil de lui et seront munis de linceuls et du parfum paradisiaques.

C'est alors que l'ange de la mort viendra s'asseoir près de sa tête et lui dira : ô bonne âme ! Sors pour jouir du pardon et de la miséricorde divine. Elle sortira en coulant comme une goutte d'eau qui échappe de la bouche d'une carafe. Quand l'ange de la mort recevra l'âme, les autres anges s'en saisiront tout de suite et la mettront dans le linceul et la baigneront dans le parfum et elle en recevra la meilleure odeur de musc sur terre.

Les anges remonteront porteurs de cette âme, et chaque fois qu'ils passeront auprès d'un groupe d'ange, ceux-ci diront : « quelle est cette bonne âme ? » - Ils répondront : c'est celle d'Un tel fis d'Un tel en employant les meilleurs noms que le défunt avait dans sa vie d'ici-bas. Arrivés au ciel le plus bas, on en sollicitera l'ouverture qui sera obtenue sitôt demandée. Au niveau de chaque ciel l'âme sera accueillie par les meilleurs et accompagnée jusqu'au ciel suivant ; et ce jusqu'à son arrivée au septième ciel.

C'est alors qu'Allahdira :
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"Placez les écritures concernant mon serviteur dans les plus hautes sphères du septième ciel. Puis ramenez-le à la terre puisque c'est à partir d'elle que j'ai créé mes serviteurs et c'est en elle que je les retournerai et c'est à partir d'elle que Je les ressusciterai."

Et son âme sera ramenée à son corps, et deux anges se présenteront à lui et le mettront debout et lui diront :

« Qui est ton Maître » « Allah est mon Maître »

« Quelle est ta religion ? » « L'Islam est ma religion »

« Qu'en est-il de cet homme qui vous a été envoyé ? » « Il est le Messager d'Allah»

« Comment l'avez-vous su ? »

« J'ai lu le livre d'Allah et y ai adhéré et cru en lui »

Une clameur dira depuis le ciel :
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« Mon serviteur a dit vrai. Préparez-lui un lit et des vêtements au paradis. Ouvrez-lui une porte débouchant sur le paradis de sorte qu'il pourra en recevoir l'avant-goût et la fraîcheur.» On lui élargira sa tombe l'espace d'une vue d'oeil, et un homme se présentera à lui pour lui dire ceci : « sois rassuré que ce jour est celui qui t'était promis. »

« Qui es-tu puisque ton visage présage du bien ? ! » - « Je suis ta bonne oeuvre ! »

« Maître, fais venir l'Heure pour que je puisse rejoindre ma famille et mes biens »

Quand un serviteur infidèle quitte la vie d'ici-bas pour l'Au-delà, lui viendront du ciel des anges noirs munis de serviettes dures et ils s'installeront à vue d'oeil de lui. Puis l'ange de la mort viendra s'asseoir près de sa tête et dira : « ô âme mauvaise ! Sors pour faire l'objet de la colère d'Allah et Son dépit. L'âme se dispersera alors dans son corps. Mais on l'en extraira de manière à déchirer les veines comme une brosse en fer que l'on retire de la laine mouillée. L'ange de la mort la prendra. Et les autres anges s'en saisiront tout de suite et l'envelopperont dans leurs serviettes dures dont se dégagera l'odeur la plus nauséabonde sur terre. Ils remonteront avec cette âme et, chaque fois qu'ils passeront près d'un groupe d'anges ceux-ci diront :

« Quelle est cette mauvaise âme ? » - « C'est Un tel fils d'Un tel » en employant les plus désagréables noms dont on l'appelait ici-bas. Et, ce jusqu'à ce qu'ils arrivent au ciel le plus bas. Puis ils en demanderont l'ouverture mais ne l'obtiendront pas. Là, le Prophèterécita le verset :

{ Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s' en écartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes...} [ Sourate 7 - Verset 40 ]

Allah le Puissant et Majestueux dira :
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"Mettez les écritures concernant mon serviteur dans un registre placé dans la plus basse couche de la terre. Puis ramenez-le sur terre puisque c'est à partir d'elle que J'ai créé les humains et c'est en elle que Je les retournerai et c'est d'elle que je les ressusciterai."

Son âme sera jetée alors. Selon le rapporteur, le Prophète récita ce verset :

{ [ ... ] quiconque associe à Allah, c' est comme s' il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond. } [ Sourate 22 - Verset 31 ]

Le Prophètepoursuit :
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« c'est alors que l'âme du défunt sera ramenée à son corps et les anges l'interrogeront en ces termes :

« Qui est ton Maître ? »

« Eh bien, eh bien. Je ne sais pas »

« Quelle est ta religion ? »

« Eh bien eh bien. Je ne sais pas. »

Une clameur dira depuis le ciel : préparez-lui un lit et des vêtements en enfer. Ouvrez-lui une porte débouchant sur l'enfer. Chaleur et vent brûlant lui viendront de là et sa tombe sera rétrécie de sorte que ses côtes se croiseront. Puis un homme au visage désagréable, aux vêtements désagréables et à l'odeur nauséabonde lui dira : « Sois assuré que ce jour est le mauvais jour qui t'était promis ».

« Qui es-tu puisque ton visage présage du mal ? » - « Je suis ta mauvaise oeuvre » - « Maître, ne fais pas venir l'Heure » [ Rapporté par Abou Dawoud, 4753 et par Ahmad (18063), auteur de la présente version déclarée authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami, 1676.]

Ce qui est vrai c'est que les deux anges n'interrogeront le mort dans sa tombe que sur des questions relevant du dogme.

Et Allah est le plus Savant.

Cheikh Saleh el Mounajeed

Seigneur ! Nous sollicitons Ta protection contre le châtiment et les épreuves subis en enfer,
contre les épreuves de la tombe et contre le châtiment infligé dans la tombe ...

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Mon mari ne sera pas le plus souvent au quartier mais préférera passer des bons moments a mes cotés..

Mon mari passera pas ses journées a rien faire mais plutôt a faire ses 5 prières..

Mon mari se plaindra pas de la vie d'ici bas mais pensera souvent a Allah..

Mon mari insultera pas a tout bout de chant mais ira plutôt lire le Coran..

Mon mari ne sera pas "mignon" mais aura le comportement des compagnons..

Mon mari respectera sa femme comme i respecterait sa mère..

Mon mari représentera pas l'Algérie le Maroc la Tunisie ou l'Iran mais plutôt la fierté d`être musulman..

A droite et gauche il n'ira pas forniqué et aura préserver sa chasteté pour sa bien aimé..

MON MARii..???!

Ce n'sera pas un prince charmant naan mais un frère Musulman..!!

♥ Insha'ALLAH ♥

Notre maître Mohammad (Sws) à dit : " La meilleure des oeuvres, c'est la croyance en Allah et en son messager " .En effet la bonne croyance est une condition pour l'acceptation des bons actes et pour qu'ils soient récompensé. Concernant le créateur , il est un devoir de croire que Allah existe, qu'il a les attribu de perfection qui sont digne de lui et qu'il n'a pas d'attribu d'imperfection. Les savants ont dit qu'il est un devoir de connaitre, 13 attribus de Allah, qui sont souvent répétés dans le Qur'an et la Sunnah , et qui sont : l'existence , l'unicité , l'exemption de début, l'exemption de fin, le non besoin, la science, la volontée, la puissance, la vie, l'ouie, la vue, la parole et la non ressemblence aux créatures. L'imam à dit : " Quoi que tu imagine en ton esprit, Allah en est différent " . Ainsi Allah n'a pas de ressemblence avec les créatures, il n'est pas un corps assis dans le ciel, qui descent et qui monte, il n'est pas non plus une lumiére ou une obscuritée, car il dit : " Rien n'est tel que lui " . A partir de là nous savons que Allah est exent, c'est à dire qu'il est impossible, qu'il soit attribué de la main , du pied, de la face, du visage , du corp, de la montée , de la descente, de la position assise, de l'établissement, de l'endroit, du changement, de la voix et de tout ce qui est relatif au créature. L'imam des gens du Salaf l'illustre à dit : " Celui qui attribu à Allah un des sens des humains , alors certes il est mécréant " -----------------------------------------------------En Allah j'ai foi - Kerry James *

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Les Piliers de la Foi
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♥ Croire en Dieu ~ Croire aux Anges ~ Croire aux Livres
~ Croire aux Prophčtes ~ Croire au Jour Dernier
~ Croire au Destin

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Les Piliers de l'Islam
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~ L'Attestation de Foi ~ La Pričre ~
La Zakat ~ Jęune de Ramadan
~ Le Pélerinage

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